jueves, 30 de diciembre de 2010

Hi, Señor Clemente...


Roberto Clemente nació en el año 1934 en Carolina, Puerto Rico. Hijo de Melchor Clemente y de Luisa Walker, Roberto tuvo 6 hermanos mayores. Desde joven, Clemente practicó atletismo, dedicándose en especial a las carreras de distancias cortas y las jabalinas. Sin embargo, fue el béisbol el que despertó su verdadero interés, y tras secundaria, ingresó en el equipo Cangrejos de Santaruce, donde despertó el interés de los cazatalentos.

El 22 de noviembre de 1954, Clemente ingresó en el Pittsburg Pirates firmando un bono de US$ 4 mil dólares. Previo a esto, había firmado por US$ 10 mil con los Brooklyn Dodgers, pero por una ley vigente a esa época, que decía que lo jugadores cuyo bono fuera superior a los 4 mil debería pertenecer a las grandes ligas, fue que terminó en el Pirates.

Durante sus primeros 5 años en los Pittsburg (que no era un buen equipo por entonces), Clemente tuvo una excelente participación aunque su promedio de bateo fue un tanto bajo.

Ya en 1960, los Pirates llegaron a la Serie Mundial, donde derrotaron a los New York Yakees en 7 juegos, y gracias a su excelente desempeño en esta temporada, Clemente alcanzó un promedio de bateo de .310. Con el tiempo, Roberto dejó bien asentada su excelente calidad como jugador, convirtiéndose incluso en uno de los mejores de la década del 60.


Su mejor promedio de bateo fue de .357 (durante la temporada de 1967), y al concluir su carrera en 1972, alcanzó un total de 3000 hits, un record que pocos jugadores alcanzaron en la historia del béisbol.

La defensiva fue uno de sus mejores aspectos, pues logró magníficas atrapadas, y eso sumado a sus excelentes asistencias, hicieron que fuera considerado varias veces como el mejor en su posición históricamente.

A pesar de todo, el puertorriqueño no tuvo mucha atención mediática hasta que en 1971, tras alcanzar una vez más la Serie Mundial junto a su equipo, en la que se enfrentaron a los Baltimore Orioles, el jugador logró un promedio de .414 a la ofensiva lo que le valió el premio al Jugador Más Valioso de ese año.

No fue menos notable que su desempeño la calidad humana de este jugador, pues en los inicios de su carrera, debió hospedarse, viajar y comer en lugares específicos para gente de su color de piel, además de que los medios de comunicación no lo tomaron en cuenta por ser latinoamericano.
Esta segregación racial quedó demostrada además porque, a pesar de que según la opinión de muchos su juego tenía un nivel “cercano a la perfección”, solo en una temporada logró el premio al Jugador Más Valioso.

Incluso, orgulloso de su origen y ferviente luchador en pos de la igualdad para el trato de los latinoamericanos, en una ocasión dijo: “Mi gran satisfacción proviene de ayudar a borrar opiniones gastadas acerca de los latinoamericanos y los afroamericanos”.

Clemente se dedicó en su tiempo libre a enseñar béisbol a los jóvenes de su país, además de jugar en Puerto Rico durante la liga invernal.

Tras un terremoto ocurrido en 1972 en Managua, el jugador en persona viajó con un cargamento de ayuda para socorrer a los necesitados. El avión que tomó el beisbolista, cayó en el mar, y no hubo sobrevivientes de la tragedia. El cuerpo de Clemente nunca fue recuperado, pero anecdóticamente, su esposa contó tiempo después a la prensa que, tras insistirle al jugador para que no viajase, este respondió “Si vas a morir, morirás”.

Tras su muerte, en 1973, Roberto Clemente fue incluido en el Salón de la Fama del Béisbol, hecho que lo convirtió en el primer latinoamericano en integrarse en el mismo, a pesar de que, por regla general, los jugadores ingresaban en el mismo tras 5 años de su retiro o de su muerte.

En honor al jugador, considerado actualmente como uno de los mejores jardineros derechos de la historia, se creó el “Premio Roberto Clemente”, para reconocer a aquellos que se destacaran en el deporte y en su ayuda a la comunidad.

Además, Clemente, ganador de 12 “Guantes de Oro” y 4 títulos individuales, fue nombrado Atleta del Siglo en su país, y desde 2002, las grandes ligas declararon “Día de Roberto Clemente” al 18 de septiembre.

martes, 5 de octubre de 2010

JACKIE ROBINSON LLEGADA DE LOS PRIMEROS HOMBRES DE COLOR A NORTEAMERICA

Como primer hombre de su raza en el béisbol americano Jackie Robinson supo enchaparse de tolerancia sintiendo en carne propia las actuaciones desagradables de la multitud anglosajona de aquella época. Desde otro ángulo este movimiento socio-deportivo abrigaba la esperanza para que otros de su raza dieran el paso. En primera instancia Robinson pensaba que se le iba a tratar como otro cualquier pelotero, no obstante, su calvario estaba a la vuelta de la esquina. Sin embargo, Branch Rickey acomodó las cartas frente a sus camaradas y posteriormente se reunió con el muchacho por casi tres horas para discutir todos los por menores del asunto y la repercusión que esto causaría en la mentalidad norteamericana.Durante la reunión Ricky presionó a Robinson hasta ver el grado de su tolerancia, ésta sería su fiel compañera para soportar el flujo de odio y prejuicos de aquella sociedad. El hombre de color pasó el examen y Ricky se rearfirmó que era el elegido. Robinson tenía un coeficiente mental muy alto y conocía a cavalidad la historia de su raza y de la esclavitud en sus primeros tiempos. No era tonto, aceptó el reto por que posteriormente su ejemplo serviría para que otros de su raza invadieran otros deportes. Sentado, cotejó su pensamiento y repasó como sus hermanos negros fueron traídos en contra de su voluntad a Norteamérica encadenados.

ROBINSON TOMA LA PALABRA ANTE RICKEY - Luego de unos instantes, Robinson miró fijamente a Rickey y le replicó: "Señor Rickey, le voy a contar el por que en estos momentos yo estoy aquí listo a convertirme en el primero de mi raza en el béisbol mayor". Existe una historia de gran valor en la que usted podrá darse cuenta de todos los atropellos en contra de mi raza y como nuestra libertad costó muchas vidas. Robinson replicó: Escuche ahora atentamente, sabía usted que mis antepasados llegaron en un barco holandés que desembarcó en Jamestown, Virginia en 1619. Fueron considerados sirvientes de contrato, para aquellos días, los blancos cautivos eran liberados tras un periódo de trabajo definido, pero no así los negros, el periódo era indefinido, por lo que considero a mi entender era una especie de esclavitud disfrazada.

Estos sirvientes negros eran contratados para siempre, convirtiéndose en un hábito a finales del siglo XVII. Era sin dudas una esclavitud la cual se extendió como pólvora en las colonias del Sur, ¿Sabe por en el Sur Mr. Rickey? Sencillamente por que eran regiones agrícolas y era necesario la mano trabajadora. En un instante Robinson, se queda callado, mira a Rickey y éste no puede mirarlo a los ojos buscando hacia donde posar su vista. Ambas partes tenían algo en común, eran hombres valientes atachados a un ideal histórico.

CAPTURA DE LOS ESCLAVOS - El relato continuó y Robinson replicó: "Ahora entiendo por que la suerte del hombre de color estuvo marcada desde un principio". Fue sin duda un feudo circunstancial que no tuvo clemencia ante el genocidio y extracción de la libertad que Dios nos otorga al llegar al mundo. Luego del primer grupo de hombres de color que llegó a Norteamérica posteriormente llegaban en barcos mercantes del norte, los negreros de New England capturaban o compraban a los negros en la costa oeste africana y más tarde los vendían a los propietarios de las plantaciones del sur a o a los negreros antillanos. "Sabe usted Mr. Rickey cuantos negros había en 1775? No tengo idea replicó Rickey….habían más de 500,00 negros en Norteamérica , contestó Robinson.

EL MOVIMIENTO ABOLICIONISTA - En la década de 1830, existió una fuerte oposición a la esclavitud, el llamado Movimiento Abolicionista cuya política era abolir o eliminar la esclavitud en los Estados Unidos. Dos grandes pioneros Frederick Douglas y Sajouner Truth, quienes habían sentido en carne propia todo este suceso se convirtieron en líderes absolutos de este movimiento abolicionaista. Increíble pero cierto, un blanco llamado William Lloyd también se incorporó para que se aboliera de inmediato la esclavitud, y para este fin editó un periódico llamado "The Liberator".

El periódico Mr. Rickey causó un buen impacto, no obstante, muchos se encargaron de hacerle la vida imposible. La Guerra Civíl de los Estados Unidos estaba por estallar, el presidente Lincoln, un hombre de gran visión, se oponía a la esclavitud y quería acabar con ella. Opinaba que la Unión necesitaba una victoria militar, antes de actuar para emancipar o liberar los esclavos.

La victoria de Atienam fue el puntillazo para lograr lo que se necesitaba, en consecuencia se decretó la Proclama de Emancipación.

Este documento mandaba que, a partir de enero de 1863, todos los esclavos de los estados confederados serían libres para siempre. Tenía que ocurrir este milagro costara lo que costara, la guerra civíl terminó y la Unión salió por la puerta ancha. Pero esta victoria tuvo un precio muy alto que pagar, un suceso ocurrido antes de que la guerra terminará.

EL ASESINATO DE ABRAHAM LINCOLN - La noche de 14 de abril de 1865, el presidente Lincoln fue baleado en el teatro Ford de Washington, por un hombre llamado John Wilkes Booth quien le disparó por la espalda, el primer mandatario falleció a la mañana siguiente. Por su parte la esclavitud terminó, pero todavía quedaba migajas que disipar, aunque fueron liberadas las cadenas, todavía se sentía el látigo del desprecio. Posteriormente se crearon diversas ideas a la acorde con la nueva vida de los esclavos, pero Mr. Rickey muchos no querían entender y estar conformes con la libertad de los esclavos.

EL PRECIO DE LA LIBERTAD - A pesar de haber un documento que estipulaba sobre la libertad de los esclavos se establecieron controles contra ellos sobre lo que podían hacer. Aunque los negros podían tener propiedades, hacer contratos, casarse, ir a la escuela, los códigos les negaban otros derechos. Entre tanto aparecieron los radicales exigiendo los derechos civiles para los negros, pero el Sur seguía con las garras afuera. Estos se opnían a que los negros votaran, ya que los republicanos, supuestos radicales, habían ganado guerras y liberado esclavos. Esto significaba que los negros del Sur probablemente mostrarían su gratitud votando por los republicanos, en caso de que pudieran votar.

Estabamos ante una política monitoreada para obetener el voto de los negros, y que estos sirvieran de puente para la obtención de poderes sumamamente autoritarios. Por otro lado, el Congreso tomó otra medida para ayudar a los que habían sido esclavos, antes de que la guerra terminara, el gobierno establecido una agencia llamada Oficina de los Libertos. Esta oficina concendía ropa, comida, servicios médicos a los esclavo y le ayudaba a encontrat trabajo. A principios de 1866, el Congreso amplió los poderes de la oficina asegurándose que los derechos civiles de los ciudadanos negros fueran respetados en el Sur. En caso de no ser respetados el Congreso podría recurrir a los tribunales militares para juzgar a los acusados.

EL KU KLUX KLAN - La nación norteamericana creció vertiginosamente y se contruían leyes esperanzadas en empatar la igualdad entre el blanco y el negro y crear un aire unitario. Sin embargo, en el Sur los blancos no entendían o no querían entender la posición de los negros. Para no perder su costumbre dieron un nuevo golpe para controlar la situación, creando sociedades como el famoso KU KLUZ KLAN, que atemorizabn a nuestra gente y hasta los mataban para que no votaran.

Fue algo espantoso Mr. Rickey , ver como esta gente causó estragos en la sociedad negra. Durante los siguientes años el Congreso puso cartas en el asunto, prohibiendo a este grupo y sus leyes, que se consideraban un crimen en cualquier intento de utilizar la fuerza para impedir que alguien votara. Nuestra gente continuó su calvario esperanzados en un cambio dramático que le diera la oportunidad de vivir en paz y armonía . Este cambio se logró a largo plazo gracias a la intervención de muchos hombres elegidos por la vida para liquidar este mal sociológico llamado racismo.

Señor Rickey esta es la historia de mis antepasados, y me siento orgulloso de pertenecer a ésta raza digna cuya gallardía esboza un sentimiento único y responsable. Daré el máximo para cumplir mi cometido en esta afrenta sociodeportiva que usted me pide, la cual se conocerá en la história de los días venideros de la raza afroamericana y en los controles de las Grandes Ligas.

EDWIN KAKO VAZQUEZ ESCRITOR E HISTORIADOR

domingo, 8 de agosto de 2010

The Pursuit of Happyness

Christopher Gardner nació el 9 de febrero de 1954, en Wisconsin. En su infancia casi no tuvo modelos masculinos positivos. Desde la ausencia de su padre Thomas Turner quien vivía en Louisiana, hasta su violento padrastro Freddie Triplett. A pesar de ser un matrimonio infeliz; la madre de Gardner, Betty Jean, fue fuente de inspiración y fortaleza para él. Ella animó a Gardner a creer y tener confianza en sí mismo. El propio Christopher la cita: “Sólo puedes depender de ti mismo, la caballería no va a venir a rescatarte".

Fue el segundo de una familia de cuatro, su hermana Ophelia (la mayor e hija de un matrimonio previo), Sharon y Kim (hijas del tercer matrimonio con Freddie Tripplett). Su padrastro golpeaba a su madre constantemente dejándola casi noqueada y sus hijos tenían miedo de intervenir. Incluso en una ocasión la acusó de trabajar al mismo tiempo que recibía dinero de Servicios Sociales, lo que provocó que la metieran a la cárcel y sus hijos tuvieran que ir a un centro de menores temporal hasta su salida. Para colmo, tiempo después, fue encarcelada de nuevo al tratar de quemar la casa con Tripplett adentro. De esta experiencia, Gardner determinó que el alcoholismo, la violencia doméstica, el abuso a menores y el analfabetismo eran contra lo que lucharía el resto de su vida.

Cuando Gardner entró de nuevo al centro de menores, tenía apenas ocho años. En este período conoció a sus tres tíos maternos: Archie, Willie y Henry. Siendo éste último la más importante influencia de Gardner justo cuando más necesitaba la figura de un padre. Lamentablemente, su tío Henry murió ahogado en el Río Mississippi mientras su madre seguía en prisión.

Entre los años 60s y 70s, Chris sintió un profundo orgullo hacia la cultura afroamericana influenciado por Martin Luther King Jr., Malcolm X y Eldridge Cleaver, así como un profundo interés en temas de racismo y discriminación en África y EEUU. También desarrolló un gusto por la música oyendo a James Brown y Miles Davis, lo que le llevó a aprender a tocar la trompeta.

Después de acabar el instituto e inspirado en su tío Henry, se enlistó como miembro del cuerpo médico en la Marina Estadounidense. Ahí conoció al Dr. Robert Ellis, quién le ofreció trabajo como asistente en la clínica de investigación en el Centro Médico de la Universidad de California y el Hospital de veteranos en San Francisco. Gardner aceptó el trabajo y se mudó a San Francisco en 1974. Durante dos años, aprendió como manejar el laboratorio e incluso colaboró en artículos de investigación con el Dr. Ellis.

El 18 de junio de 1977, Chris Gardner se casó con Sherry Dyson, experta educativa en matemáticas. Con 10 años de entrenamiento médico, lo más seguro era que Chris eligiera en el futuro una carrera médica. Sin embargo, debido a la larga duración de los estudios y los notables cambios tecnológicos que se producirían para cuando acabara, ya no podría servirle todo lo aprendido. De esta manera, le aconsejaron buscar otra carrera, por lo que al cumplir 26 años anunció a su esposa que ya no quería ser doctor. Esto provoco un enfriamiento en la relación con Sherry, agravado por otras diferencias ideológicas.

Tres años después Jackie Medina, una estudiante de odontología, quedaría embarazada por él. Gardner dejó a su esposa para cuidar de Jackie y su hijo. No sería hasta 9 años después que se consumaría el divorcio con Sherry.

Christopher Jarrett Medina Gardner, hijo de Chris, nació el 28 de enero de 1976. Cuando apenas cumplió un año, Gardner para poder mantenerse económicamente tuvo que tomar otros trabajos. Entre ellos como representante de ventas de CMS, compañía de equipo médico con un sueldo menor de $30,000 dólares al año. Después se cambiaría para Van Waters & Rogers, compañía más estable.

Motivado por las preguntas de su hijo, Gardner decidió localizar a su padre biológico, a quién conocía sólo por teléfono. Gracias a su nuevo trabajo en el que ganaba más dinero, pudo viajar a Louisiana para conocerlo por primera vez. Al final de ese viaje decidió que él sí lograría ser un hombre de éxito.

Después de ir a una de sus ventas, la vida de Gardner cambió. Conoció a un hombre impecablemente vestido con un Ferrari rojo. Curioso, Gardner le preguntó que hacía para vivir, a lo que respondió que era corredor de bolsa. A partir de ahí Gardner decidió a lo que quería dedicarse en el futuro. Este hombre de traje era Bob Bridges, quién lo introdujo en el mundo de las finanzas. Inmediatamente le presentó al director de la firma para hablarle de programas de capacitación. Durante los siguientes dos meses, Gardner canceló todas sus citas de ventas y pospuso sus multas de estacionamiento acumuladas, incluida la que le pusieron cuando estaba hablando con ellos.

Gardner consiguió una oportunidad al ser aceptado en un programa de capacitación en E. F. Hutton. De golpe renunció a su trabajo para dedicarse a tiempo completo a la preparación para ser corredor de bolsa. Cuando por fin se presentó en la oficina el primer día, se encontró con la sorpresa de que habían despedido una semana antes al director que lo contrató.

Sin experiencia ni licenciatura ni conexiones, consiguió que le hicieran una entrevista en la bolsa de valores Dean Witter Reynolds, pero una semana antes fue detenido por no pagar 1.200 dólares en multas de coche y pasó 10 días en la cárcel. Cuando salió, descubrió que su novia se había ido con su hijo y todas sus pertenencias, incluida su ropa. Al día siguiente, con la misma ropa con que entró a la cárcel se decidió a presentarse. La táctica surtió efecto y consiguió un empleo como aprendiz por 1.000 dólares al mes, que apenas le alcanzarían para vivir. Cuatro meses después de que Jackie desapareciera, regresó para dejarle de nuevo a su hijo para que él se hiciera cargo del niño. En las pensiones no se aceptaban niños, pero aun así aceptó su custodia. A pesar de tener trabajo, su hijo y él vivían desamparados sin hogar mientras ahorraban para alquilar una casa en Berkeley, California. Ninguno de sus compañeros de trabajo sabía que él y su hijo estuvieron un año viviendo sin casa.

Todo su sueldo se iba en los pañales, el jardín infantil y la comida. Usaba dos trajes, uno gris y uno azul, que cargaba en su bolsa. Al principio dormían en moteles baratos, pero no se podían dar ese lujo durante todo el mes. Más adelante dormían en donde pudieran, como en su oficina, albergues, parques y hasta baños públicos. Chris recibió ayuda de las personas que menos esperaba, las prostitutas al verlo empujando el destartalado caminador de su hijo, le regalaban al pequeño billetes de cinco dólares. Pero fue el reverendo Cecil Williams quien al ver la dedicación de Gardner a su hijo, les permitió quedarse por unos cuantos meses en el refugio de madres indigentes. Hoy en día cuando se le pregunta a Christopher Gardner, Jr. como fue vivir sin techo, él responde: "No podría decirte que fueramos sin-techo, yo sólo sabía que siempre teníamos que irnos. Así que, si me acuerdo de algo, es nosotros moviéndonos, siempre moviéndonos".

Gardner siempre fue el primero en llegar a la oficina y el último en irse, haciendo persistentes llamadas a los clientes prospecto. En 1982, por fin pasó su examen para obtener la licencia y obtuvo empleo en Dean Witter Reynolds.

Cinco años después, Chris Gardner estableció su propia firma de bolsa de valores Gardner Rich & Co, en Chicago, Illinois. Escogió este nombre debido a que consideraba a Marc Rich, como uno de los hombres y empresarios más exitosos del mundo. Consistía en una bolsa de valores institucional especializada en deudas, las transacciones de algunas de las instituciones más grandes del país y planes para pensiones públicas. Su nueva compañía empezó en su pequeño piso con una inversión inicial de $10,000 dólares y una mesa de madera que servía para la hora de la comida en familia.

En el 2006 vendió Gardner Rich & Co. en un trato multimillonario, y se convirtió en fundador de Christopher Gardner International Holdings, con oficinas en Nueva York, Chicago, y San Francisco. Ahora está haciendo inversiones en Sudáfrica que crearán cientos de trabajos e introducirán millones en inversiones extranjeras para la nación.

En la actualidad también coopera en varias organizaciones filantrópicas como Cara Program y la Iglesia Metodista de San Francisco quiénes más le ayudaron cuando lo necesitaron él y su hijo. También fundó un proyecto millonario en San Francisco que crea casas de renta baja y oportunidades de empleo. En Chicago da asistencias para vacantes de empleo, orientación laboral y capacitación a gente sin hogar ni recursos. También coopera con el National Fatherhood Initiative para enseñanza de los niños.

Ha recibido el premio al Padre del Año en 2002, el 25 Premio Anual Humanitario y en 2006 el Premio a Amigos de África. Su historia pasó inadvertida hasta aparecer en una parte del programa 20/20, en 2003. Una editorial se interesó e hizo un libro basado en su vida, que fue adaptado para la pantalla grande en la película “The Pursuit of Happyness” producida por Columbia Pictures y protagonizada por Will Smith, quien fue nominado al Oscar por la misma película. Gardner faltó al estreno para asistir a un evento de caridad el día de Navidad.

viernes, 23 de julio de 2010

Hello, Mr. King..!


(Atlanta, 1929 - Memphis, EE UU, 1968) Pastor baptista estadounidense, defensor de los derechos civiles. Hijo de un ministro baptista, Martin Luther King estudió teología en la Universidad de Boston. Desde joven tomó conciencia de la situación de segregación social y racial que vivían los negros de su país, y en especial los de los estados sureños.

Convertido en pastor baptista, en 1954 se hizo cargo de una iglesia en la ciudad de Montgomery, Alabama. Muy pronto dio muestras de su carisma y de su firme decisión de luchar por la defensa de los derechos civiles con métodos pacíficos, inspirándose en la figura de Mahatma Gandhi y en la teoría de la desobediencia civil de Henry David Thoreau. Al poco de llegar a Montgomery organizó y dirigió un masivo boicot de casi un año contra la segregación en los autobuses municipales.

La fama de Martin Luther King se extendió rápidamente por todo el país y enseguida asumió la dirección del movimiento pacifista estadounidense, primero a través de la Southern Cristian Leadership Conference y más tarde del Congress of Racial Equality. Asimismo, como miembro de la Asociación para el Progreso de la Gente de Color, abrió otro frente para lograr mejoras en sus condiciones de vida.

En 1960 aprovechó una sentada espontánea de estudiantes negros en Birmingham, Alabama, para iniciar una campaña de alcance nacional. En esta ocasión, Martin Luther King fue encarcelado y posteriormente liberado por la intercesión de John Fitgerald Kennedy, entonces candidato a la presidencia de Estados Unidos, pero logró para los negros la igualdad de acceso a las bibliotecas, los comedores y los estacionamientos.

En el verano de 1963, su lucha alcanzó uno de sus momentos culminantes cuando encabezó una gigantesca marcha sobre Washington, en la que participaron unas doscientas cincuenta mil personas, ante las cuales pronunció uno de sus más bellos discursos por la paz y la igualdad entre los seres humanos. Él y otros representantes de organizaciones antirracistas fueron recibidos por el presidente Kennedy, quien se comprometió a agilizar su política contra el segregacionismo en las escuelas y en la cuestión del desempleo, que afectaba de modo especial a la comunidad negra.

No obstante, ni las buenas intenciones del presidente, quien moriría asesinado meses más tarde, ni el vigor ético del mensaje de King, Premio Nobel de la Paz en 1964, parecían suficientes para contener el avance de los grupos nacionalistas de color contrarios a la integración y favorables a la violencia, como Poder Negro, Panteras Negras y Musulmanes Negros. La permeabilidad de los colectivos de color, sobre todo de los que vivían en los guetos de Nueva York y de otros estados del norte, a la influencia de estos grupos violentos, ponía en peligro el núcleo del mensaje de King, el pacifismo.

En marzo de 1965 encabezó una manifestación de miles de defensores de los derechos civiles que recorrieron casi un centenar de kilómetros, desde Selma, donde se habían producido actos de violencia racial, hasta Montgomery. La lucha de Martin Luther King tuvo un final trágico: el 4 de abril de 1968 fue asesinado en Memphis por James Earl Ray. Mientras se celebraban sus funerales en la iglesia Edenhaëser de Atlanta, una ola de violencia se extendió por todo el país. Ray, detenido por la policía, se reconoció autor del asesinato y fue condenado con pruebas circunstanciales. Años más tarde se retractó de su declaración y, con el apoyo de la familia King, pidió la reapertura del caso y la vista de un nuevo juicio.

Hi, Mister Mandela..!


Político sudafricano (Umtata, Transkei, 1918 - ). Renunciando a su derecho hereditario a ser jefe de una tribu xosa, Nelson Mandela se hizo abogado en 1942. En 1944 ingresó en el Congreso Nacional Africano (ANC), un movimiento de lucha contra la opresión de los negros sudafricanos. Mandela fue uno de los líderes de la Liga de la Juventud del Congreso, que llegaría a constituir el grupo dominante del ANC; su ideología era un socialismo africano: nacionalista, antirracista y antiimperialista.

En 1948 llegó al poder en Sudáfrica el Partido Nacional, que institucionalizó la segregación racial creando el régimen del apartheid. Bajo la inspiración de Gandhi, el ANC propugnaba métodos de lucha no violentos: la Liga de la Juventud (presidida por Mandela en 1951-52) organizó campañas de desobediencia civil contra las leyes segregacionistas.

En 1952 Mandela pasó a presidir el ANC del Transvaal, al tiempo que dirigía a los voluntarios que desafiaban al régimen; se había convertido en el líder de hecho del movimiento. La represión produjo 8.000 detenciones, incluyendo la de Mandela, que fue confinado en Johannesburgo. Allí estableció el primer bufete de abogados negros de Sudáfrica.

En 1955, cumplidas sus condenas, reapareció en público, promoviendo la aprobación de una Carta de la Libertad, en la que se plasmaba la aspiración de un Estado multirracial, igualitario y democrático, una reforma agraria y una política de justicia social en el reparto de la riqueza.

El endurecimiento del régimen racista llegó a su culminación en 1956, con el plan del gobierno de crear siete reservas o bantustanes, territorios marginales supuestamente independientes, en los que confinar a la mayoría negra. El ANC respondió con manifestaciones y boicoteos, que condujeron a la detención de la mayor parte de sus dirigentes; Mandela fue acusado de alta traición, juzgado y liberado por falta de pruebas en 1961.

Durante el largo juicio tuvo lugar la matanza de Sharpeville, en la que la policía abrió fuego contra una multitud desarmada que protestaba contra las leyes racistas, matando a 69 manifestantes (1960). La matanza aconsejó al gobierno declarar el estado de emergencia, en virtud del cual arrestó a los líderes de la oposición negra: Mandela permaneció detenido varios meses sin juicio.

Aquellos hechos terminaron de convencer a los líderes del ANC de la imposibilidad de seguir luchando por métodos no violentos, que no debilitaban al régimen y que provocaban una represión igualmente sangrienta. En 1961 Mandela fue elegido secretario honorario del Congreso de Acción Nacional de Toda África, un nuevo movimiento clandestino que adoptó el sabotaje como medio de lucha contra el régimen de la recién proclamada República Sudafricana; y se encargó de dirigir el brazo armado del ANC (la Lanza de la Nación). Su estrategia se centró en atacar instalaciones de importancia económica o de valor simbólico, excluyendo atentar contra vidas humanas.

En 1962 viajó por diversos países africanos recaudando fondos, recibiendo instrucción militar y haciendo propaganda de la causa sudafricana. A su regreso fue detenido y condenado a cinco años de cárcel. Un juicio posterior contra los dirigentes de la Lanza de la Nación le condenó a cadena perpetua en 1964. Ese mismo año fue nombrado presidente del ANC.

Prisionero durante 27 años en penosas condiciones, el gobierno de Sudáfrica rechazó todas las peticiones de que fuera puesto en libertad. Nelson Mandela se convirtió en un símbolo de la lucha contra el apartheiddentro y fuera del país, una figura legendaria que representaba la falta de libertad de todos los negros sudafricanos.

En 1984 el gobierno intentó acabar con tan incómodo mito, ofreciéndole la libertad si aceptaba establecerse en uno de los bantustanes a los que el régimen había concedido una ficción de independencia; Mandela rechazó el ofrecimiento. Durante aquellos años, su esposa Winnie simbolizó la continuidad de la lucha, alcanzando importantes posiciones en el ANC.

Finalmente, Frederik De Klerk, presidente de la República por el Partido Nacional, hubo de ceder ante la evidencia y abrir el camino para desmontar la segregación racial, liberando a Mandela en 1990 y convirtiéndole en su principal interlocutor para negociar el proceso de democratización. Mandela y De Klerk compartieron el Premio Nobel de la Paz en 1993.

Las elecciones de 1994 convirtieron a Mandela en el primer presidente negro de Sudáfrica; desde ese cargo puso en marcha una política de reconciliación nacional, manteniendo a De Klerk como vicepresidente, y tratando de atraer hacia la participación democrática al díscolo partido Inkhata de mayoría zulú.

sábado, 17 de julio de 2010

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